L’idéologie mobilitaire

MODULE 2 du cycle de formations "IDÉOLOGIES DOMINANTES"

On ne compte plus les discours vantant les mérites de la « mobilité », censée favoriser « l’autonomie » des individus et ainsi permettre des « libres échanges » entre eux.

Des programmes Erasmus de mobilité étudiante aux plans de la prison de Haren visant une « mobilité autonome des détenus » (limitée à l’intérieur de l’enceinte de la prison, évidemment), des plans de mobilité visant à « décongestionner les villes » pour mieux attirer les touristes et intensifier l’activité commerciale aux plans de « télétravail » permettant de « fluidifier la gestion spatiale des ressources humaines » (pour utiliser le langage technocratique de rigueur), des politiques européennes visant plus de « mobilité sociale » à celles qui visent une « meilleure mobilité des travailleurs », la pénétration d’une « idéologie mobilitaire » atteint de nombreux domaines.

Comment démonter cette idéologie mobilitaire qui se cache derrière l’invocation systématique de "la mobilité" ? Pourquoi "la mobilité" est-elle ainsi une figure récurrente des discours politiques ? Pourquoi peut-elle être utilisée même dans le cas de prisonniers ? En quoi "mobilité" et contrôle peuvent être parfaitement compatibles ? Qu’implique "la mobilité" en termes de rapport au travail, dans l’entreprise et vis-à-vis du rôle de l’état ?

Objectifs

Ce module vous emmène dans la découverte de méthodes critiques échappant aux « évidences de sens commun » pour traquer l’idéologie mobilitaire :
  Comprendre l’approche sociologique marxiste/structuraliste des idéologies ;
  Maîtriser le processus de « mythoclastie » de Barthes comme outil d’analyse ;
  Mettre en œuvre une approche réflexive sur l’idéologie mobilitaire.

Contenus

La traque de l’idéologie mobilitaire se déroulera à travers l’examen de réflexions conceptuelles issues de la philosophie, de la sociologie et de la sémiologie :
  La notion d’idéologie selon Marx, Gramsci, Althusser, Bourdieu, Habermas ;
  La notion de mythe selon Barthes ;
  Théories, représentations et pouvoir des idées ;
  L’idéologie mobilitaire et les impératifs d’activité, d’activation, de participation et d’adaptation ;
  Le « discours de vérité » : production, transfert et légitimation ;
  Du discours au mythe : la naturalisation d’un symbole ;
  Les supports de l’analyse mythologique ;
  ...

Formateur

Renaud MAES, Docteur en sciences politiques et sociales et directeur du pôle EP du CFS.

Infos pratiques